เพื่อต่อต้านการปกครองแบบเผด็จการของทรัมป์ เพียงแค่ไม่ปฏิบัติตาม

สำหรับหลายๆ คนที่ต่อต้านนโยบายที่สร้างความตื่นตระหนกนี้ คำถามคือทรัมป์จะถูกต่อต้านอย่างถูกกฎหมาย ได้อย่างไร Étienne de La Boétie – ผู้พิพากษาและนักเขียนชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 16 – เสนอคำตอบที่เรียบง่ายแต่สง่างาม: ถอนการสนับสนุนเพื่อที่ว่า “ราวกับยักษ์ใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่ที่ถูกดึงฐานออกไป” ผู้ปกครองที่มีอำนาจทั้งหมดถูกบังคับให้ “ล่มสลาย น้ำหนักของตัวเองและแตกเป็นชิ้น ๆ “

La Boétie ให้เหตุผลว่าการปกครองของรัฐบาลใด ๆ ที่กระทำการกดขี่ข่มเหงจะสิ้นสุดลงในทันทีที่อาสา

สมัครถอนการสนับสนุนอย่างแข็งขัน เพราะอำนาจดังกล่าวมาจาก 

“การเป็นทาสโดยสมัครใจ” ของอาสาสมัคร เท่านั้น เผด็จการไม่มี “อะไรมากไปกว่าพลังที่คุณมอบให้เขาเพื่อทำลายคุณ” เนื่องจากรัฐบาลที่ปกครองโดยกลุ่มคนจำนวนน้อย – ชนชั้นปกครองและผู้ปฏิบัติหน้าที่ – พวกเขามีความอ่อนไหวอย่างมากต่อการไม่ร่วมมือของประชาชน

เรียงความของ La Boétie, Discours de la servitude volontaire (วาทกรรมเกี่ยวกับการเป็นทาสโดยสมัครใจ) เป็นผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขาต่อความคิดทางการเมือง มันยังคงมีความเกี่ยวข้อง 440 ปีหลังจากเผยแพร่ ในยุคที่ความเข้าใจของสาธารณชนเกี่ยวกับการต่อต้านทางการเมืองต่ออำนาจที่เป็นสถาบันส่วนใหญ่ถูกกักกันโดยอำนาจต่อต้านการประท้วงและต่อต้านการชุมนุม

ลักษณะเด่นของทฤษฎีการเมืองของ La Boétie คือต้นกำเนิดของอำนาจเผด็จการนั้นไม่เกี่ยวข้อง: ไม่ว่าจะโดยการเลือกตั้ง มรดก หรือกำลัง ถ้าการปกครองเป็นการกดขี่ ก็เป็นการกดขี่ข่มเหง

La Boétie ซักถามจิตใจของผู้ปกครองและผู้อยู่ใต้บังคับบัญชา และกลยุทธ์ในการเอาชนะความสัมพันธ์ของการเป็นทาสนี้ ข้อมูลเชิงลึกที่สำคัญประการที่สองของเขามาจากการวิเคราะห์แบบสวนทางกับไดนามิกนี้ เขาไม่ได้วางหน่วยงานทางการเมืองหรืออำนาจไว้ในมือของทรราช แต่อยู่ในประชาชนเอง เขาราง :

คนยากจน คนอนาถ และโง่เขลา เจ้าปล่อยให้ตัวเองถูกพรากไปต่อหน้าต่อตาเจ้าเอง

“ความโชคร้าย” ทั้งหมดของคุณสืบเชื้อสายมา “ไม่ได้มาจากศัตรูต่างดาว แต่มาจากศัตรูคนเดียวที่คุณแสดงตัวว่าทรงพลังพอๆ กับที่เขาเป็น”

La Boétie ไม่หยุดหย่อนในการวิพากษ์วิจารณ์การเป็นทาส – คนรับใช้เป็น “คนทรยศ” ต่อตัวเอง พวกเขาให้ “ตา” แก่ทรราชในการสอดส่อง แขนให้ทุบตี และเท้าเหยียบย่ำอิสรภาพ

อย่างไรก็ตาม La Boétie ตั้งใจว่างานของเขาจะไม่ยั่วยวนแต่เพื่อปลุก

ผู้รับใช้ที่สมัครใจเหล่านี้ให้เข้าใจว่าการปลดปล่อยของพวกเขาอยู่ในอำนาจของพวกเขา ในขณะที่เขาเขียน  คุณสามารถปลดปล่อยตัวเองได้ถ้าคุณพยายาม ไม่ใช่โดยการลงมือทำ แต่เพียงแค่เต็มใจที่จะเป็นอิสระ

หลักการไม่ร่วมมือนี้เป็นรากฐานของขบวนการอารยะขัดขืนในปัจจุบัน หากไม่สามารถบังคับใช้คำสั่งที่กดขี่ข่มเหงได้หากไม่มีผู้บังคับที่จะบังคับใช้การถอนความยินยอมและการกระทำนั้นเป็นวิธีการที่ใช้ได้จริง สงบสุข และชอบด้วยกฎหมายสำหรับการเมืองแบบจารีตนิยมในการต่อต้านแม้กระทั่งผู้ที่หลงตัวเองมากที่สุดของผู้สวมวิกในปัจจุบัน

และเราสามารถชี้ให้เห็นถึงฮีโร่ในชีวิตจริงที่แสดงออกถึงการท้าทายในวันนี้: อุทยานแห่งชาติ Badlandsทำลายคำสั่งปิดปากเพื่อทวีตข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ หรือ NASA ที่มีRogue 1ก็ทำเช่นเดียวกัน

ในขณะเดียวกัน การพึ่งพาการกระทำของแต่ละบุคคลอาจสร้างความสับสนและขัดแย้งกันได้ ตัวอย่างเช่นการต่อสู้ที่สนามบินเกี่ยวกับคำสั่งห้ามเข้าเมืองของชาวมุสลิมในขณะนี้ดูเหมือนจะเป็นระหว่างเจ้าหน้าที่ศุลกากรของรัฐบาลกลางและเจ้าหน้าที่กระทรวงความมั่นคงแห่งมาตุภูมิที่บังคับใช้คำสั่งผู้บริหาร กับผู้ที่ปฏิบัติตามคำสั่งศาลรัฐบาลกลางที่ห้ามมิให้เนรเทศออกนอกประเทศ การแบ่งแยกอำนาจขึ้นอยู่กับประชาชนที่รับใช้การแยกนี้

La Boétie ตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่าคำถามสำคัญไม่ได้อยู่ที่การที่ทรราชยังคงอยู่ในอำนาจได้อย่างไร แต่ทำไมอาสาสมัครจึงไม่ถอนการสนับสนุน ความกลัวและอุดมการณ์ ผลประโยชน์ส่วนตนและนิสัยล้วนสมรู้ร่วมคิดเพื่อให้คนจำนวนมากยอมอยู่ใต้อำนาจของตน ในทวีตของทรัมป์: เศร้า!

ดังนั้น แม้ว่าการถอนตัวอย่างสันติน่าจะเพียงพอที่จะทำลายระบอบการปกครองที่กดขี่ใดๆ ก็ตาม วิทยานิพนธ์ของ La Boétie ยึดถือเงื่อนไขที่ว่าคนจำนวนมากต่อต้านระบอบนี้เท่านั้น

ยึดติดกับทรราช

ที่นี่เราพบปัญหาใหญ่สองประการ บางคนขาดระยะห่างที่สำคัญจากระเบียบทางสังคมเพื่อตั้งคำถาม ปัญหามากกว่าคือผู้ที่ได้ประโยชน์จากการปกครองของทรัมป์

สำหรับ La Boétie ชั้นนี้อันตรายที่สุด ผู้ที่ “ยึดติดกับทรราช” ซึ่งใช้ “เหยื่อล่อสู่การเป็นทาส” เสนอความภักดีแก่เขาเพื่อแลกกับการติดสินบนสถาบัน (รวมถึงในสำนวนปัจจุบัน สัญญาของรัฐ การลดหย่อนภาษี ความช่วยเหลือด้านการบริหาร และตำแหน่งที่มีอิทธิพล) คน 1% นี้กลายเป็นเงื้อมมือของทรราชโดยสมัครใจ เข้าถึงทั่วทั้งสังคม

Gustav Landauerเรียกสิ่งนี้ว่า “ข้อบกพร่องภายใน” ซึ่งคนที่ “เลี้ยง” ทรราช “ต้องหยุดทำเช่นนั้น” อย่างไรก็ตาม ณ จุดนี้ La Boétie ทิ้งเราไว้ด้วยความสมัครใจอันบริสุทธิ์เพื่อเป็นความหวังที่มีเหตุผลในการต่อต้านการกดขี่ข่มเหง

แต่แม้กระทั่งแนวคิดนี้ก็สามารถให้ความรู้ได้ มีการชกต่อยกับ Richard Spencerนีโอนาซีผู้สนับสนุน”การล้างเผ่าพันธุ์” บางคนบอกว่า แทนที่จะใช้ความรุนแรงบนท้องถนน การต่อต้านต้อง “สูง” แทน การมีปู่ที่ถูก SS ทรมาน ฉันรู้สึกร่าเริงน้อยลง สเปนเซอร์และตระกูลของเขาสัญญาว่าจะเกิดความรุนแรงอย่างน่าสยดสยองในวงกว้าง เชื่อพวกเขา\

Credit : สล็อตเว็บตรง